Подробнее о: «

«Лекции в театре Линдсей: лондонские дневные лекции»

»

«Место жизни не в учебнике. Место жизни не на университетской кафедре. Место жизни там, где она есть… и там, где она есть, она дышит, она живёт.

Знание жизни должно принадлежать тем, кто живёт. Вот кому должно принадлежать знание жизни» (Л. Рон Хаббард).

20 сентября 1955 года Л. Рон Хаббард ступил на британскую землю — то был его первый визит в Великобританию почти за три года. Этого момента с нетерпением ждали не только саентологи, но и публика в целом. Ведь интерес к Саентологии возрос настолько, что даже национальные средства массовой информации пытались удовлетворить его, договариваясь об эксклюзивном интервью с Роном.

Реакция Л. Рона Хаббарда на этот спрос стала легендарной: поскольку, хотя его планы, определённо, были в первую очередь нацелены на расширение рядов одиторов и повышение их мастерства с помощью ряда профессиональных курсов, которые должны были продолжаться в течение следующих пяти месяцев, он в такой же мере стремился к тому, чтобы его открытия приносили пользу широкой публике. Вот почему вскоре после своего прибытия он запланировал серию дневных лекций для публики, которые должны были проходить по субботам. И на протяжении четырёх уик-эндов октября он прочитал серию лекций, которая навсегда останется классическим введением в Дианетику и Саентологию.

Несколько слов о том месте, где Рон прочитал эту знаменитую лондонскую серию.

В начале 50-х годов XX века новый театр «Линдсей» возле Ноттинг-хилл-гейт был популярным местом встреч, его часто посещали члены королевской семьи Великобритании, а его сцена удостоилась игры таких звёзд, как Дирк Богард и Кеннет Мор. (Последний вскоре достиг неувядаемой славы в Британии, снявшись в 1956 году в роли лётчика-аса Второй мировой войны Дугласа Бадера, летавшего на истребителе «Спитфайр», в фильме «Дотянуться до небес».) И всё же, как вскоре стало очевидно, лекции Рона оказались совершенно уникальным явлением, поскольку перед его появлением на сцене театр оказывался переполненным сверх всякой меры. Как сообщалось в журнале Международной ассоциации саентологов Хаббарда Лондона Certainty («Уверенность»), «количество слушателей было столь велико, что, когда всё пространство, где можно было встать, оказалось занято, пришлось установить громкоговорители в наших помещениях, чтобы как можно меньше людей было разочаровано, не попав на лекцию».

Представленный как «мой лучший друг и лучший друг Англии» саентологом Джорджем Уичелоу — одним из великих эстрадных артистов-фокусников Британии, который в то время уже был известен своими беседами о Саентологии в лондонском Гайд-Парке, — Л. Рон Хаббард начал лекцию, и вскоре внимание аудитории было захвачено рассказом об основах Саентологии. Вот ставшие бессмертными названия этих лекций: «Цели Дианетики и Саентологии», «Свобода выбора и селф-детерминизм», «Какого уровня можно достичь» и «Динамики». И хотя слушатели, возможно, были новичками в Саентологии, Рон раскрывал перед ними всю широту применения этой науки, что называется, «без купюр»:

«Есть одно старое изречение: „Не спрашивай, по ком звонит колокол: он звонит по тебе”. То же самое можно сказать о динамиках: не спрашивай, какая динамика подавлена, это не имеет значения. Если одна из динамик подавлена, то и другие тоже будут подавлены. Они не действуют самостоятельно, отдельно друг от друга. Они связаны друг с другом и сливаются друг с другом.

Вы не можете подавить Первую динамику так, чтобы при этом выживала его Третья динамика. Это просто невозможно.

Так вот, когда я говорю, что это невозможно, я основываюсь на самом большом количестве доказательств, которые когда-либо были собраны: я основываюсь на истории человечества».

И вот лишь очень беглый взгляд на представленный Л. Роном Хаббардом в этих лекциях обширный набор инструментов, которые абсолютно каждый человек может использовать по всем динамикам:

• Общение — как оно позволяет справиться с проблемами и неприятностями;
• Свобода выбора — индивидуум будет держаться за последнее, в отношении чего у него была свобода выбора до того, как он утратил свою свободу выбора.
• Факторы, связанные с окружением, — чтобы одитировать индивидуума, вы должны одитировать также его окружение и, в частности, его семью;
• Разум управляет структурой — человек болеет из-за решения, которое он принял, например о том, что он не хочет идти в школу;
• Безумие — безумный тот, кто утратил свободу выбора в отношении своей жизни или своей смерти;
• Автоматизмы — как индивидуум устанавливает автоматизмы и машины, чтобы управлять жизнью;
• Смерть — как человек, решивший жить, но не отказавшийся от решения умереть, зависает посередине между этими двумя решениями и как с помощью Саентологии он может решиться выживать.

Рон прежде всего делал акцент на применении, особенно в своей заключительной лекции, во время которой он предложил переполнившим зал людям самостоятельно выяснить истинность того, что они узнали:

«Имея в результате большую власть над фактами и властвуя над жизнью, вы, конечно же, больше можете сделать с самой жизнью, поскольку вас больше не удерживает от общения со всем подряд убеждение, что существует какой-то огромный барьер между вами и какой-то динамикой или всем миром. Между вами и всей остальной частью этой или любой другой вселенной не стоит ничего. Если вы хотите проверить это, предлагаю вам это сделать. Вы станете более счастливым человеком».

И то, что многие действительно проверили это и стали более счастливыми людьми, — исторический факт. Коль скоро театр «Линдсей» был заполнен до отказа, то и дальнейший спрос на эти лекции, определённо, соответствовал этому уровню интереса. И действительно, лекции этого цикла оказались столь популярны, что были сразу же размножены и распространены в Соединённых Штатах и ЮАР. А в самой Англии расширение Саентологии пошло более быстрыми темпами, чем когда-либо ранее на Британских островах.

Сегодня эти лекции — бесценные для саентологов любого уровня — впервые доступны в качестве самостоятельной серии. Они содержат в себе бессмертное изложение целей и принципов Саентологии, а также её применения по всем динамикам.