Это абсолютно уникальная серия во всей библиотеке записанных на плёнку лекций Рона — здесь быстро перемежаются лекции и групповой процессинг, предназначенный специально для тех, кто только что заинтересовался Саентологией.
Каждая из них, являющаяся частью цикла лекций, которые Рон читал по вечерам в Финиксе (штат Аризона) в 1954 году и в начале 1955 года, стала легендарной. Об этих лекциях было объявлено заранее и на них приглашались самые обычные люди; и после каждой прочитанной им лекции, Рон лично проводил сессию группового процессинга.
Сегодня эти лекции известны как те, в которых Рон широко объявил о предмете и открытиях Саентологии — это всеохватывающий обзор фундаментальных принципов и основ и их применения к человеку, к семье, к группе и всему миру. Более того, Рон хотел, чтобы эти лекции и групповой процессинг приводили людей в Саентологию, и он, в частности, специально указывал на то, что эти лекции должны быть у одиторов, в группах и организациях; и они должны использоваться.
Поэтому, это не только уникальная серия лекций для публики, это средство, которое позволит заняться золотому рассвету новой цивилизации.
Читать далее«Спасение, на которое люди надеялись эти последние две тысячи лет, пришло. Вам сообщают об этом в данном абзаце. И это правда.
Его приход не сопровождается звуком фанфар или всполохами пламени. Оно пришло неслышно в ваш почтовый ящик, и вы вовсе не уверены, что вам нужно поверить этому» (Л. Рон Хаббард).
Место действия — Финикс, штат Аризона, 1954 год. Предлагая людям не что иное, как бессмертие, Рон публикует своё «Приглашение стать свободным», которое в буквальном смысле кладёт начало золотому рассвету.
Дианетика, технология Книги Один, описанная в 1950 году, не стояла на месте, и применение содержащихся в ней открытий для устранения реактивного ума привело, в свою очередь, к ещё более грандиозному прорыву: выявлению и описанию человеческого духа, началу работы с ним — и рождению Саентологии. И хотя это открытие — обнаружение человеческого духа — состоялось в 1952 году, широкая публика не имела об этом ни малейшего представления до 1954 года, что полностью соответствовало намерению Рона. И вот момент настал.
Если же говорить более конкретно, то достижение Рона можно в полной мере выразить одним словом — экстериоризация. И как только это состояние было достигнуто им самим и другими, Рон сразу же принялся за решение следующей важнейшей задачи: нужно было разработать методики и процессы, которые мог бы использовать каждый одитор, чтобы в свою очередь помочь каждому духовному существу достичь этой наивысшей свободы. Вот почему на протяжении двух предшествующих лет, когда Рон провёл целых 7 продвинутых практических курсов, обучая наиболее продвинутых одиторов, прочитав при этом свыше 450 лекций, всё это было предоставлено лишь немногим избранным в рамках подготовки к тому, что он мог дать людям теперь. Ведь, имея в своём распоряжении усовершенствованную и систематизированную технологию — точные процессы, применяемые в точной последовательности для достижения точно определённого и гарантированного результата, — Л. Рон Хаббард теперь был готов отдать всё это планете в целом.
И действительно, благодаря тому, что теперь было достигнуто, Саентология утвердилась в пространстве религии, располагая возможностью реализовать мечты человека, которые тот лелеял с тех самых пор, когда только-только появилась письменность. Такова предыстория новой публикации, которую начали распространять из административного центра Л. Рона Хаббарда в Финиксе. По праву получившая название «Золотой рассвет», публикация включала в себя следующие статьи Рона: «Церковь Саентологии», «Кредо церкви», «Что такое Саентология?», «На что похожа групповая сессия», а также упражнения, с помощью которых вы можете помочь своим друзьям, в частности одитинг-ассист. Но Рон предлагал нечто большее, чем просто информацию. Скорее это было приглашение познакомиться с Саентологией и узнать о ней от самого Л. Рона Хаббарда.
Так началась серия еженедельных лекций, которые читались вечерами по средам, начиная с осени 1954 года. Первая из них была прочитана в церкви Саентологии по адресу Ист-Рузвельт, 403, однако вскоре желающих услышать Рона стало так много, что уже следующую лекцию он читал в зале Монро Скул Аудиториум по адресу 7-я Северная улица, 215. И хотя для слушателей тех лекций каждый такой вечер был ни с чем не сравнимым событием, сегодня то, о чём рассказал Рон, по-прежнему неподвластно времени и поражает ничуть не меньше, чем тогда.
Вот как всё это происходило. Сначала вниманию слушателей предлагалась часовая лекция, посвящённая какому-либо основному положению Дианетики и Саентологии, а затем они в течение часа получали групповой процессинг — и всё это проводил сам Л. Рон Хаббард. И хотя эта программа, возможно, была рассчитана на тех, кто лишь недавно заинтересовался Саентологией, в основу групповых сессий были положены наиболее продвинутые процессы, разработанные Роном для экстериоризации тэтана и развития его способностей. Таким образом, эта серия лекций для публики, в которой за каждой лекцией следует групповой процессинг, как ни одна другая подходит и для ознакомления людей с Саентологией на самом низком уровне, и для группового клирования продвинутой публики.
Следует отметить, что многие лекции, которые Рон представил вниманию слушателей в ходе этой первой с 1950 года серии лекций для публики, сегодня являются частью неподвластной времени сокровищницы классики: «Чудеса», «Саентология и способности» и «О Второй динамике» — вот лишь несколько из множества названий. И именно в этих лекциях Л.Рон Хаббард впервые изложил для широкой публики те данные, истинность которых сразу же становится очевидной для человека, независимо от того, саентолог он или нет. Прекрасный тому пример — знаменитое описание двух единственных «преступлений», за которые наказывает эта вселенная: присутствовать и общаться. А далее Л. Рон Хаббард даёт исчерпывающий обзор Дианетики и Саентологии, посвящая целые лекции различным фундаментальным принципам и применению в обществе найденных в Саентологии решений: «Треугольник „Аффинити — Реальность — Общение“», «Восемь динамик» — и даже рассматривает проблему, волнующую как отдельного человека, так и общество в целом и злободневную сегодня не менее, чем в те дни, — «Алкоголизм». Что же касается сессий группового одитинга, то процессы для них были взяты непосредственно из книги «Создание человеческих способностей». И даже самые серьёзные люди в зале не смогли сохранить бесстрастное выражение лица, когда Рон дал команду одитинга «Начните смеяться».
Но вместе с этими лекциями было положено начало ещё более грандиозным событиям. Рон наметил дальнейший курс движения Саентологии, изложив настоящую формулу создания новой цивилизации:
«Следовательно, такая группа, как люди, занимающиеся Саентологией и Дианетикой, — группа, действующая в обществе, которая будет просто указывать обществу… и не делать больше ничего, понимаете, не одитировать или что-то ещё… которая будет просто указывать обществу, что свобода может существовать и существует, вероятно, сможет за счёт одного только этого, если она будет делать это постоянно и неизменно, вызвать наступление золотого века расы».
Для достижения только этих целей Рон представил целую галерею открытий:
Если говорить о том, каким образом лекции Л. Рона Хаббарда повлияли на финикский регион, то достаточно упомянуть лишь о стремительно расширяющемся поле, о том, что количество зданий, занимаемых саентологическими организациями, увеличилось до восьми, а также о преданных слушателях Рона, — когда они перестали умещаться даже в этих зданиях, была создана Учредительная церковь в столице страны.
А что же эти лекции значат для саентологов сегодня? Это лекции для публики и сессии группового процессинга, которые основаны на процессах самых высоких уровней и при этом содержат данные и способы, позволяющие создать золотой рассвет новой цивилизации.