Подробнее о: «1-й Сент-Хилловский ППК»

«Программа номер один для Соединённого Королевства начнёт выполняться завтра утром в 7:30 у Черинг-кросса… станция метро «Эмбанкмент», откуда отправляется автобус до Сент-Хилла. Именно там эта программа и начнётся» (Л. Рон Хаббард).

Эта программа, как и было объявлено слушателям «Лондонского конгресса по распространению и помощи», проводилась в течение следующих четырёх недель и включала в себя двадцать пять лекций Л. Рона Хаббарда. Позже она войдёт в историю Саентологии как начало новой эры достижений в кейсе — от самого низа Моста и далее.

Всё это берёт начало в сделанном Л. Роном Хаббардом в начале 1960-х годов открытии четырёх факторов, необходимых для любой сессии одитинга. Это были те самые факторы, без которых ни одна сессия вообще не могла состояться. Другими словами, здесь были представлены компоненты, дающие определение термину «в сессии» с той полезной на деле тщательностью, которая никогда раньше не достигалась. Вот эти факторы: помощь, контроль, общение и интерес. Одиторы Сент-Хилла вскоре стали называть их «убийственным квартетом» за их впечатляющее действие на барьеры, мешающие продвижению кейса.

И в самом деле, эти факторы были настолько всепроникающими, что даже устраняли причины, по которым не были в сессии те, кто никогда не слышал о Саентологии, став новым мощным инструментом в распространении.

Итак, 8 августа автобус въехал на земли Сент-Хилла с группой студентов, которым предстояло возглавить эту новую эру. В течение следующего месяца им предстояло слушать лекции, поистине масштабные по своему охвату. По сути, это было первое полное описание присутствия одитора и его авторитета — важнейших факторов, которые позволяют преклиру конфронтировать свой кейс и на практике делают реальностью максиму одитинга: одитор плюс преклир больше, чем банк.

Здесь же представлена полная технология предсессионных процессов — процессов и процедур, которые позволяют ввести кого угодно в сессию и добиться, чтобы человек желал, чтобы ему помогли, находился под контролем одитора, был в общении с ним и интересовался собственным кейсом. И в то же время — вот ещё крайне важное данное — Л. Рон Хаббард говорил о способности помогать, как о величайшей способности из всех, присущих человеку. И о разрушительной для духовного существа силе его неудавшихся попыток помочь.

И если всего этого не достаточно, он сообщил ещё много основополагающих данных:

• требования к одиторам — почему одитор обязан понимать, что происходит в сессии, а не просто механически выполнять заученную процедуру;
• навыки одитинга — количество внимания, которое преклир может направить на свой кейс, напрямую зависит от того, насколько гладко и легко одитор проводит сессию;
• помощь — почему это величайшая способность человечества;
• неудавшаяся помощь — почему она является главным истоком, основой и стержнем кейса преклира;
• обладание — в чём причины, по которым процессы по обладанию открывают кейс, в чём разница между «субъективными» и «объективными» процессами по обладанию и почему «объективные» процессы по обладанию изменяют график теста и подготавливают кейс;
• действие аналогично тому, как действует разум, — что это такое и как это осуществляется в одитинге;
• проверка на безопасность — теория, объясняющая, почему проверка на безопасность используется, чтобы привести в порядок кейс преклира;
• ассесмент — если по терминалу проведён тщательный ассесмент, при прохождении он будет давать райз и фол. Отсутствие изменений тонарма означает, что одитор проходит не тот терминал;
• доверие к одитору — чем больше доверия преклир испытывает к одитору, тем больше райзы и фолы тонарма;
• ино-детерминизм — самая элементарная механика одитинга состоит в том, что, пока присутствует одитор, обеспечивается наличие ино-детерминизма, а это приводит к стиранию некоторой части ино-детерминизма, имеющего отношение к банку преклира, — просто благодаря присутствию одитора. Одитор может просто формально делать то, что положено делать при проведении одитинга, даже не проводя процессы и в кейсе всё равно произойдут изменения;
• ядерный распад — единственная причина, по которой человек боится его, состоит в том, что тот создаёт огромное движение;
• движение — почему при проведении процессов по движению преклир начинает избавляться от висхолдов.

И в довершение всего Рон представил Теорию 67 — прорыв по Шестой и Седьмой динамикам, дающий новое понимание бытийности, обладания и причин, по которым тэтан интровертируется в МЭСТ-вселенную.

Итак, это 1-й Сент-Хилловский продвинутый практический курс, ознаменовавший собой зарю, как выразился Л. Рон Хаббард, «реактивной эры Саентологии».